Tuesday, November 26, 2019

A Change of blog title...

Today changed the name of this blog from Erayumanthurai to this new title 'Erayummanpanky' and the following verse is a translation of my verse on our village Erayumanthurai:
Erayumanthurai, mother so sweet/
 Thou art youthful as the nature/
 Thou art the joy of the living/
 Thamiraparani washes thy feet/
 Arabian Sea blesses thy forehead/
 The sea breeze embraces thee ever/
 That's thy beauty so enthralling...'

Sunday, November 17, 2019

Batch (1974-80 St. Joseph's Pontifical Seminary, Alwaye - Ex-seminarians, Priests and Bishops)

Batch (1974-80 St. Joseph's Pontifical Seminary, Alwaye - Ex-seminarians, Priests and Bishops) at the Animation Centre, Vellayambalam and St. Anne's Forane Church on 12th and 13th November 2019...





தங்கைக்கு...


17.11.19:
அன்பு தங்கை செல்வராணி அறிய,
நலம் என நம்புகிறேன், அதற்காக ஜெபிக்கிறேன். உன்னைக் காணாமல், உன்னிடம் பேசாமலிருந்து நான்கு மாதங்களுக்கு மேலாகிறது! ஏன் என்று நீ கேட்கவுமில்லை, நான் சொல்லவுமில்லை. இருந்தும்  அதன் காரணம் உனக்கு ஏறக்குறைய தெரிந்திருக்கவேண்டும் என்றே நினைக்கிறேன். அந்த விஷயத்துக்கு பிறகு வருகிறேன், வசதியாக.
இப்போது என்னை வேதனைப்படுத்தும் விஷயம் என்னவென்றால் நீ உன் பிள்ளைகளோடும் பேச்சுக்கொடுப்பதில்லையாம் என்பதே! இதெல்லாம் ஒரு தாய்க்கு சேரக்கூடியதா? ‘தன்மையில்லாமல் தான் மிதித்தாலும் தாய்மையிலே மனம் கனியும்’ தாயல்லவா நமக்கு தெரிந்த நம் தாய்கூட. ‘பெத்தமனம் பித்து பிள்ளை மனம் கல்லு’ என்றும் சொல்வார்கள். ஆனால் தாய் மனமே கல்லானால் பிள்ளைகள் எங்கு போவார்கள்! ‘சுமைதாங்கி சாய்ந்தால் சுமை என்னவாகும்!’ எவ்வளவுதான் அவர்கள் பெரியவர்கள் ஆனாலும், அவர்களுக்கே பிள்ளைகள் பிறந்தாலும், அவர்கள் உன் பிள்ளைகள் அல்லாமல் ஆவார்களா என்ன!
நீ இப்படி பேசாமல் இருப்பதும், அல்லாமலும் அவர்கள் மனம் புண்படும்படி, வேதனைப்படும்படி நீ நடந்துகொள்வதும் சரியா? உனது மகனோடு கொஞ்சம் நாள் சேர்ந்திருக்க மருமகளும் உடனே போவதாக கேள்விப்படுகிறேன். எனவே, அவர்கள் கூப்பிட்டாலாவது நீ பேசு. ஏன் இப்படி உன்னையும், பிள்ளைகளையும் வேதனைக்குள்ளாக்குகிறாய்?
ஒரு தாய் என்ற முறையில் உன்னுடைய பொறுப்பையோ திறமையையோ இன்றளவும் யாரும் குறை கூறியதில்லை, பின் ஏன் இந்த முடிவு! ஒருவேளை அவர்களுக்கும் சில வேதனைகள் உன்னிடமிருந்து நீ தெரியாமலேயே கிடைத்திருக்கலாமல்லவா? அதை அறிவதும், சரிசெய்வதும் ஒரு தாயின் கடமையல்லவா?
ஏற்கனவே, நம் குடும்பமும் ஒருவகையில் சீர்குலைந்து நிற்கிறது, நீயும் உன் அண்ணனும் குடும்பமுமாக  சண்டை, கோர்ட் விவகாரம் என்பதற்கு மேல், அம்மாவிடமும் அதன் வன்மம் காட்டபட்டு அம்மாவின் மரணத்திற்கே அவன் அந்நியனாக வந்து நின்ற அவல நிலையம் நாம் உணர்ந்ததே. நமது பக்கத்து வீட்டிலும் இந்த துயரம் நடந்தது, நடந்துகொண்டே இருக்கிறது!
வறுமையில் வாழ்ந்தபோதும் நமது பெற்றோர்கள் இப்படியல்லவே நம்மை வளர்த்தது. உன்னைப்போன்று கல்வியோ செல்வமோ ஒன்றுமில்லாத நமது அம்மா எவ்வளவு பொறுப்பாக, பொறுமையாக நம்மை வளர்த்தார்கள், அய்யாவினுடைய பொறுப்பின்மையிலும். நீங்கள் இருவரும் கல்யாணமானபின்னே, உங்களுக்கு குடும்பம் என வந்தபின்னே நமது வீட்டிலும் சலசலப்புகளும் சண்டையும் எல்லாம் வரத்தொடங்கியது. உறவுக்காக விட்டுக்கொடுக்க யாரும் தயாராகாதபோது எப்படி உறவுகள் நிலைக்கும், நீடிக்கும்.
காசு பணம் தேவையாகலாம், ஆனால் அதுவே வாழ்கையை நிர்ணயித்தால் இந்த அவலநிலைதான் மிச்சமாகும். உனக்கும் வயது ஏறக்குறைய அறுபதாக போகிறது. நாம் விரும்பினாலும் இல்லையென்றாலும் இனிமேல் நாம் பெரியவர்கள், வயதானவர்கள், வயோதிகர்கள். நாமே பிள்ளைகளுக்கு மோசமான மாதிரிகை ஆகக்கூடாது. வயதோடு சேர்ந்தே நோய் நொடிகள் வரலாம், இயலாமை மற்றும் ஆற்றாமையும். எனவே இனியுள்ள நாட்களில் அதை கருத்தில்கொண்டு பொறுப்போடு, பக்குவமாக நடந்து நமக்கும் பிறருக்கும், குறிப்பாக பிள்ளைகளுக்கும் குடும்பத்துக்கும்  சந்தோஷத்தை ஏற்படுத்திக்கொள்வோம்.
உன்னைவிட எனக்கென யாருமில்லை, போக வீடுமில்லை, அதில் எனக்கு இம்மியும் வருத்தமுமில்லை; ஆனால் நீ வருந்துவதை பார்த்துக்கொண்டிருக்க முடியாதவன் இந்த அண்ணன் என்பதைமட்டும் மறந்துவிடாதே. நீ நன்றாக இருக்கவேண்டும், பிள்ளைகளோடு, அவர்கள் பிள்ளைகளோடு, குடும்பங்களோடு, உன் வாழ்க்கை துணையோடு எல்லாம்.  அதை பார்த்து நான் நிம்மதி அடையவேண்டும், அதுவே அம்மா அப்பா இல்லாத, தம்பியோடும் தன்கையோடும்கூட நல்ல முறையில் உறவு வைத்துக்கொள்ள முடியாத எனக்கு நீ தரும், தரவேண்டிய வரம். முடிந்தால் எல்லாரோடும், குறிப்பாக உன் இரண்டாவது அண்ணனோடும் நீ நல்லுறவு வைத்துக்கொள்ளவேண்டும்.
அம்மா-அய்யாவுக்கு பூசை, செபம், நேர்ச்சை என்பதை விட இதுவே அவர்களுக்கு உண்மையான ஆன்ம சாந்தி என்பதை மறக்காமலிருப்போம்.
உன்னைப்பற்றி நல்லது மட்டுமே என்றும் நான் கேட்கவேண்டும், உன் பிள்ளைகளும் பிறரும் உன்னை நினைத்து பெருமைகொள்ள வேண்டும். உனக்கு நன்மை வர, உடல் உள்ள ஆரோக்கியம் கிடைக்க இறைவனை வேண்டி முடிக்கும் அண்ணன்,              

Monday, November 11, 2019

After a long days...

A proposed trip to Dubai (UAE) on the invitation of friends (Shibu) from Thoothoor and for the visa processing this photo is taken and sent...

Friday, November 1, 2019

Introduction to the Eucharist....


മരിച്ചവരുടെ ഓര്‍മ്മ...
മദര്‍ തെരേസ ദേവാലയം, കണ്ണമ്മൂല - 01.11.2011 വെള്ളി, at 5.30 pm
[5.30 pm - here in Trivandrum whereas it is 8 am in NY. Almost 9.30 hrs difference, that is we, are ahead! Our night would be their day on the same date!]
നമുക്ക് ഇവിടെ രാത്രിയാവുമ്പോള്‍, അങ്ങ് അമേരിക്കയില്‍ ഏതാണ്ട് ഒന്‍പതു മണിയാവുകയെ ഉള്ളു; കൃത്യം പറഞ്ഞാല്‍ നാം ഒന്‍പതര മണിക്കൂര്‍ മുന്നിലാണ് നാം! അതേ വൈവിധ്യം വ്യവഹാരികതലത്തിലെ പ്രത്യേകതയാണ്. ഒരേ കാഴ്ചയ്ക്ക് ഒരുപാട് കാഴ്ചപ്പാടുകള്‍ ഉണ്ടെന്നപോലെ. നമ്മുടെ സംസ്കാരംതന്നെ അതിനു തെളിവാണ്, അതായത് ‘നാനാത്വത്തില്‍ ഏകത്വം’. കത്തോലിക്ക സഭയും അതിലെ ആരാധനാക്രമങ്ങളും അതിനു അപവാദമല്ല എന്നതിന് പ്രത്യക്ഷ തെളിവാണ് സീറോ മലബാര്‍ സഭയിലെ, ഇവിടെ കണ്ണമ്മൂലയില്‍, ഇന്നത്തെ ‘മരിച്ചവരുടെ ഓര്‍മ്മദിനം’. ലത്തീന്‍ റീത്തില്‍, അതായത് തൊട്ടപ്പുറത്തുള്ള പേട്ട പള്ളിമുക്കിലെ പള്ളിയില്‍ നാളെയാണത്! അവരുടെ ചാരബുധന്‍ ഇവിടെ തിങ്കളാണ്! ഇത്തരം വൈവിധ്യങ്ങള്‍ ഇല്ലാതിരുന്ന ഞങ്ങളുടെ സെമിനാരിപഠനകാലത്തെ ഓര്‍ത്തുപോകുന്നു, കേരളത്തിലെ എല്ലാ റീത്തുകളില്‍നിന്നും ഓരോ രൂപതയില്‍നിന്നും ഒരുമിച്ചാണ് ഞങ്ങള്‍ പഠിച്ചു വളര്‍ന്നത്‌,വൈദീകരായത്. ഇന്ന് ഓരോ റീത്തിനും ഓരോ സെമിനാരി, അതിനു ഒറ്റ ന്യായീകരണമേയുള്ളൂ, റീത്ത്!  

ജീവിതത്തിന്‍റെ അനിവാര്യവും അവിഭാജ്യഘടകവുമായിരുന്നിട്ടും മരണത്തെ ഏതാണ്ട് എല്ലാവരും ഭയക്കുന്നു; വെറുക്കുന്നു... എങ്കിലും ആ യാഥാര്‍ത്യത്തെ അംഗീകരിക്കാതെ തരമില്ല; ദൈവപുത്രനെന്ന് നാം വിശ്വസിക്കുന്ന യേശുപോലും അതിനു വിധേയനായി, ഒരുപക്ഷെ അതിനെ എന്നെന്നേക്കുമായി അതിജീവിക്കാന്‍; തന്നില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നവര്‍ക്കും ആ അവകാശം നേടിക്കൊടുക്കുവാന്‍...

മനുഷ്യ ജീവിതം തുടങ്ങുന്നത് ജനനത്തോടെയാണെങ്കിലും, നാം ജനിക്കുന്നത് ഓര്‍മ്മകളുടെ, പാരമ്പര്യത്തിന്‍റെ – സ്മൃതിയുടെ - ഭാണ്ടങ്ങളുമായിട്ടാണ്... നമ്മുടെ പൂര്‍വ്വികരുടെ, അവരുടെ സംസ്കൃതിയുടെ തുടര്‍ച്ചയാണ് നാം ഓരോരുത്തരും, ഓരോ മനുഷ്യജന്മാവും  എന്നപോലെ നമുക്ക് ശേഷം വരുന്നവര്‍ക്ക് നാമും അവരുടെ പാരമ്പര്യത്തിന്‍റെ ഭാഗമാവും. മരിച്ചവരെ ഓര്‍ക്കുന്നതും ഇത്തരത്തിലാവാം. ഇവിടെയാണ്‌ ഓര്‍മ്മകളുടെ പ്രസക്തിയും. കവി ചോദിക്കുന്നപോലെ, ‘ഓര്‍മ്മകള്‍ മരിക്കുമോ; ഓളങ്ങള്‍ നിലയ്ക്കുമോ?’ യഹൂദ, ക്രൈസ്തവ പാരമ്പര്യങ്ങളും ഓര്‍മ്മകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളാണ്: ‘ഈ ദിവസം (പെസഹാ) നിങ്ങള്‍ക്കൊരു സ്മരണാദിനമായിരിക്കട്ടെ.Ex 12:14.എന്‍റെ ഓര്‍മയ്ക്കായി ഇതു ചെയ്യുവിന്‍.’ Lk 22:19; ICor 11:24, 25.

ഇന്നത്തെ ഓര്‍മ്മ മരിച്ചവരെക്കുറിച്ചാണ്, നമ്മുടെ പിതൃക്കളെ, ബന്ധു ജനങ്ങളേ, പ്രീയപ്പെട്ടവരെയൊക്കെ. ഇവരെക്കൂടാതെ ശുദ്ധീകരസ്തലത്തെ ആത്മാക്കളെയും ഓര്‍ക്കമെന്നാണ്‌ സഭ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നത്. ഇതിന്‍റെ ഉത്ഭവം ലത്തീന്‍ സഭയില്‍ ഏതാണ്ട് പത്താം നൂറ്റാണ്ടോടുകൂടിയാണ്, ഫ്രഞ്ച് സന്യാസിവര്യന്മാരാല്‍... കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടില്‍ പതിനഞ്ചാം ബെനഡിക്റ്റ് പാപ്പയാണ് നിലവിലെ രീതിക്ക് വ്യക്തത വരുത്തിയതും അതിന്‍റെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കിത്തന്നതും.

ഞാന്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നത് ശരിയാണെങ്കില്‍ സുറിയാനി റീത്തില്‍ വലിയ നോമ്പിനു (സൗമ റമ്പാ) മുമ്പിലത്തെ വെള്ളിയാഴ്ചയാത്, അതായത് ഇന്നേ ദിനം.  
Ezekiel 37:1-14. This is the description of a vision of the prophet in which he was brought by Yahweh to a valley full of bones.
Book of the Wisdom of Jesus, the Son of Sirach 44:1-45:6. Here the author begins with the statement: “Let us now praise famous men and our fathers in their generations”. 
1 Cor. 15:34-57. St Paul discusses here the theological aspect of the resurrection of our bodies on the Last Judgement Day.
Mt. 25:31-46. This is the depiction of the Last Judgement.

According to the Syro-Malabar Liturgical Calendar the Commemoration of the Departed Faithful is on Friday just before the commencement of the Great Fast (Sauma Ramba) or Lent according to the Latin ChurchSauma Ramba is a period of intense prayer, fasting, penance, almsgiving, reconciliation with others, in short a period of conversion, and meditation on the sufferings and death on the Cross of Our Lord in preparation for the Feast of Resurrection.// Pancretius/ Pettah

Nandhu - Renjith


നന്ദു – രഞ്ജിത്
(ക്രിസ്റ്റഫര്‍/കെന്നഡി-മേഴ്സി) (ജോസഫ് സെല്‍വിന്‍-ലാലി)
കാര്‍മല്‍ ഹില്‍ മൊണാസ്ട്രി ചര്‍ച്ച്, കോട്ടണ്‍ ഹില്‍, വഴുതക്കാട്
17.10.2019
സ്ത്രീയും പുരുഷനും
ചേര്‍ന്നതാണ് മാനവസൃഷ്ടി
അവര്‍ പരസ്പര പൂരഹങ്ങളും...
അവര്‍ ചേരുന്ന മുഹൂര്‍ത്തം ദൈവീകവും
അങ്ങനെയാണവര്‍ ദൈവ ചായയും സാദൃശവുമായി 
അര്‍ത്ഥനാരീശ്വരനാവുന്നതും...
ഏകാന്തത സൃഷ്ടി വിരുദ്ധവും..!

നന്ദു, നിന്നിലെ ബാല്യ-കൌമാര-
യവ്വനം കടന്നെത്തിയ സ്ത്രീത്വം
മാനവീകതയായി ഉയരുകയാണ്
രഞ്ജിത്തിലെ പുരുഷനുമായി
നീ ലയിക്കുന്ന ഈ നിമിഷം...

ഈ ലയനം-ദാമ്പത്യം നിങ്ങളിലെ
മാതൃത്വ-പിതൃത്വങ്ങളെ
യാഥാര്‍ത്ഥ്യമാക്കട്ടെ...

രഞ്ജിത്, നിന്നിലെ കുറവുകള്‍ക്ക്
നന്ദു നിറവേകട്ടെ, പൂര്‍ണത നല്‍കട്ടെ
അര്‍ത്ഥനാരീശ്വരനായി വിരാജിക്കുക...

ജീവിത സായൂജ്യം, സാത്ചാത്കാരം
ഏകാന്തതയില്‍ പൂര്‍ണമാവുമോ!
ബന്ധങ്ങളില്ലാത്ത, സൗഹൃദങ്ങളില്ലാത്ത
ജീവിതമെന്തൊരു ജീവിതം!
ബന്ധങ്ങളില്‍ സൗഹൃദങ്ങളില്‍ 
ശ്രേഷ്ഠം ദാമ്പത്യത്തിലപ്പുറം വേറെന്ത്!

നേരുന്നു നിറ ദാമ്പത്യം
തുടര്‍ന്നുള്ള സൗഭാഗ്യങ്ങളും
മാനവീകതയെ പരിപോഷിപ്പിക്കാന്‍
മാനവീകതയിലെ ദൈവീകതയെ
അറിയാന്‍ അനുഭവിക്കാന്‍
സായൂജ്യമടയാന്‍...

   

-           പങ്കിയച്ചന്‍