Sherin-Shibin Marriage...

27.05.2018:

Fredy and Rosamma,

I know them for quite some time…

And you Sherine, as a student

At Mar Ivanios, since my practice

Together with your dad at

Eugine Herbert’s Law Office…

You are known to be smart

In studies as well as in life

And God too approved of it

By bringing an equally smart boy

Shibin to be your man in life…

You will make a good wife,

Am sure and certain and

Both of you will have a

Happy life in response

To our prayers and wishes

God bless you both…

B'day - Adam...

Adam I love call you

For, you are known so

From childhood, though

You love to be called Bryan…

This day was awaited

For quite some time

Mostly for your mom

To join you for this

Day of joy and blessings…

‘Man proposes but

God disposes’ so goes

The adage and now

It so happened that you

Are to receive the Lord

In bread and wine species

Even in your mom’s absence…

But be sure that

She is very much with you

In spirit and blessing you

Like unto God himself

Who too is not seen really…

Have you ever wondered

As to why at all should Jesus

Present himself in the form of bread!

Having known the pain of hunger

Could easily feel the hunger

Of the multitude around and

Multiplied the few loaves and fishes

Offered by a selfless child forgoing

His own need for the hungry lot…

What is bread after all, other

Than the sweat and toil of

Our parents or guardian or wards

Who bring us up, educate and equip?

That might have prompted him

To give his body in the form of bread!

Now, as you receive Jesus in bread

You are committing yourself to

Alleviate hunger and wants of

Everything necessary for human dignity…

Be mindful of this and

Give yourself for others…

God bless you… Smile

-         Pankyachan/ Pettah/ 14.07.2018

‘இளையோரின் பார்வையில்... வறியவரை தூக்கிவிட’:

தூய விண்ணேற்பு அன்னை ஆலயம், புதுக்கடை

5 - ம் திருவிழா - வெள்ளி - 10.08.2018 – 7 pm/(4—வது அன்பியம் &உள்நாட்டு மீனவர் சங்கம்-பெண்கள்)

‘இவ்வுலகம் மீட்பு பெற (இறையரசாகிட), அதனை புரட்டிப்போட்ட முப்பத்துமூன்று வயது இளைஞனின் இறையரசு பணியில் முழுமையாய் இணைத்துக்கொண்ட மரியாளின் விண்ணேற்பு விழாவோடு அவளது புரட்சி பாடலை தியானித்து கொண்டாடுகிறோம்...’ (அழைப்பிதழ்)

[‘பேசத்தெரியாதவர் சார்பாகப் பேசு; திக்கற்றவர்கள் எல்லாருடைய உரிமைகளுக்காகவும் போராடு. அவர்கள் சார்பாகப் பேசி நியாயமான தீர்ப்பை வழங்கு; எளியோருக்கும் வறியோருக்கும் நீதி வழங்கு.’ (நீதிமொழி 31:8-9)/ ‘... நாம் மனிதர்களோடு மட்டும் போராடுவதில்லை, ஆட்சிபுரிவோர், அதிகாரம் செலுத்துவோர், இருள் நிறைந்த இவ்வுலகின்மீது ஆற்றல் உடையோர்... ஆகியவற்றோடும் போராடுகிறோம்.’(எபேசியர் 6:10-12)/ ‘மக்கள் பார்க்கவேண்டுமென்று... அறச்செயல்களைச் செய்யாதீர்கள்... மக்கள் புகழவேண்டுமென்றும் செய்யாதீர்கள்....(மத்தேயு 6:1-4)] ‘தாழ்நிலையில் இருப்போரை உயர்த்துகிறார்...’

மையக்கருத்து: ‘இளையோரின் பார்வையில்... வறியவரை தூக்கிவிட’:

வறியவரேதான் இறைவனின் எப்போதையும் கவலையும். ஆக அவர்கள்பால் அவர் எப்போதும் பரிவு காட்டுகிறார், பாசம் காட்டுகிறார். இதையே வேதாகமம் முழுக்க முழுக்க சொல்லிவைக்கிறது, குறிப்பாக இறைவாக்கினர்கள் (எசாயா 1:11ff, ஆமோஸ் 5:21ff); இயேசுவும் தமது இறையரசின் உவமைகள் வாயிலாக நமக்கு சொல்லிவைப்பதும். [எ.க: ‘...பெருந்திரளான மக்களைக் கண்டு அவர்கள் மீது பரிவுகொண்டார்... உடல்நலமற்றிருந்தோரைக் குணமாக்கினார்... அவர்களுக்கு உணவு கொடுங்கள்... அனைவரும் வயிறார உண்டனர்...’ (Mt 14:14ff) ‘...திரண்டிருந்த மக்களை கண்டபோது அவர்கள்மேல் பரிவுகொண்டார்: அவர்கள் ஆயர் இல்லா ஆடுகளைப்போல அலைக்கழிக்கப்பட்டு சோர்ந்து காணப்பட்டார்கள்...’(Mt 9:36ff; Mk 6:34) ‘நான் இம்மக்கள் கூட்டத்தின் மீது பரிவுகொள்கிறேன். ஏற்கெனவே மூன்று நாட்களாக இவர்கள் என்னுடன் இருக்கிறார்கள். உண்பதற்கு இவர்களிடம் எதுவுமில்லை. நான் இவர்களைப் பட்டினியாக வீட்டிற்கு அனுப்பிவிட்டால் வழியில் தளர்ச்சி அடைவார்கள். இவர்களுள் சிலர் நெடுந்தொலையிலிருந்து வந்துள்ளனர்.’(Mk 8:2ff) இயேசு அவர் (தொழுநோயாளர்)மீது பரிவு கொண்டு தமது கையை நீட்டி அவரைத் தொட்டு அவரிடம்... நோய் நீங்குக...’ என்றார். (Mk 1:40ff). நயீன் ஊர் கைம்பெண்ணின் இறந்த மகனை தூக்கி வருவதைக் கண்டு அவளிடம் பரிவு கொண்டு, ‘அழாதீர்’ என்றார். பின் பாடையை தொட்டு அவனை உயிர்ப்பித்து தாயிடம் ஒப்படைத்தார்.(Lk 7:11ff). பார்வையற்ற இருவர் வழியோரத்திலிருந்து, ‘ஆண்டவரே, எங்கள் கண்களைத் திறந்தருளும்’ என, அவர்கள்மீது பரிவு கொண்டு அவர்கள் விழிகளைத் தொட்டார். உடனே அவர்கள் பார்வை பெற்று அவரைப் பின்பற்றினார்கள். (Mt 20:29ff).

இதே பரிவை தனது நல்ல சமாரியர் மற்றும் காணாமற்போன மகன் உவமைகள் வாயிலாகவும் விளக்குகிறார்.(Lk10:33; 15:20).  துன்பத்துக்கு, வேதனைக்கு இயேசு தரும் பதில் இந்த பரிவும் தொடர்ந்து விடுதலைக்கு அவர்களை தூக்கிவிடுவதுமே. இதையே ‘காணாமற்போன ஆடு’ (Lk 15:1ff) மற்றும் திராக்மா/நாணயம்(Lk 15: 8ff)  முதலிய உவமைகளிலும் காண்கிறோம்.

இயேசுவின் நாசரேத் முழக்கம்: ‘ஆண்டவருடைய ஆவி என்மேல் உளது; ஏனெனில், அவர் எனக்கு அருள்பொழிவு செய்துள்ளார். ஏழைகளுக்கு நற்செய்தியை அறிவிக்கவும் சிறைப்பட்டோர் விடுதலை அடைவர், பார்வையற்றோர் பார்வை பெறுவர் என முழக்கமிடவும் ஒடுக்கப்பட்டோரை விடுதலை செய்து அனுப்பவும் ஆண்டவர் அருள்தரும் ஆண்டினை முழக்கமிட்டு அறிவிக்கவும் அவர் என்னை அனுப்பியுள்ளார்.’(Lk 4:18-19)

பழைய ஏற்பாடு: ‘உன் சகோதரன் ஆபேல் எங்கே?... அவன் ரத்தத்தின் குரல் மண்ணிலிருந்து என்னை நோக்கி கதறிக்கொண்டிருக்கிறது...’ (Gen 4:8ff) ‘… எகிப்தில் என் மக்கள் படும் துன்பத்தை என் கண்களால் கண்டேன்; அடிமை வேலைவாங்கும் அதிகாரிகளை முன்னிட்டு அவர்கள் எழுப்பும் குரலையும் கேட்டேன்; ஆம், அவர்களின் துயரங்களை நான் அறிவேன். எனவே... அவர்களை விடுவிக்கவும்...பாலும் தேனும் பொழியும் நல்ல பரந்ததோர் நாட்டிற்கு.. அவர்களை நடத்திச்செல்லவும் இறங்கி வந்துள்ளேன்... எனவே இப்போதே போ... என் மக்களை நடத்திச்செல்ல நான் உன்னை அனுப்புகிறேன்...  (Ex 3:7-10)

இயேசு: யோவானிடமிருந்து திருமுழுக்கு பெற்றிருக்கலாம், அவரும் திருமுழுக்கு கொடுத்திருக்கலாம் (Jn 3:22-26), (அவரல்ல திருமுழுக்கு கொடுத்தது, மாறாக அவர் சீடரே Jn 4:3). திருமுழுக்கு கொடுப்பதைவிட ஏழைகளது துயர் துடைக்க வேண்டும் என்றே  பணி தொடங்குகின்றார். வறியவர்/எழைகள் என்றால் குருடர், உடல் ஊனமுற்றோர், தொழுநோயாளிகள், பசித்தோர், பாவிகள், விலைமாதர், வரிதண்டுவோர், தீய ஆவியால் துன்புறுவோர், அடக்குமுறைகளுக்கு உள்ளானோர், கைதிகள், வருந்தி சுமை சுமப்போர், சட்டம் தெரியாத பாமரர்கள், மக்கள்திரள், கடைசியானோர், குழைந்தைகள் என அத்தனைபேரும் வறியவர்/எழைகளே... இவர்களையே பரிசேயர்கள் பாவிகள் என்று அவமதித்தது...

வரலாறு என்பது முக்கிய புள்ளிகளுடையது, பிர்முகர்களுடையது! அரசர்கள், அரசகுமாரர்கள், வலுவுடையோர், செல்வந்தர்கள், அவர்கள் நடத்தும் சுரண்டல்கள், மேற்கொள்ளும் படையெடுப்புக்கள் என பல. ஆனால் உண்மை வரலாறு வேதனையின், துயரங்களின் அதற்கெதிரான போராட்டங்களின் வரலாறு என்று ஜொஹான் பி மெட்ஸ் எனும் எழுத்தாளர் கூறுகிறார். இவையொன்றும் வரலாற்று புத்தகங்களில் காண்பதில்லை. எடுத்துக்காட்டாக கலிங்கத்து போரில் இறந்தவர்கள் யார் யார் என்று யாருக்கு தெரியும்? குருதிக்களத்தில் இறப்பவர்களல்ல, அவர்களது சொந்தங்களுமல்ல வெற்றி வாகை சூடுவதும் கொண்டாடுவதும்! ‘கங்கை கொண்டான்’, ‘கடாரம் வென்றான்’ என்றால் சோழனென்றே நாம் நினைப்போம், ஆனால் உண்மையில் அந்த போர் வென்றது யார்? சாதாரண, ஊர், பேர் தெரியாத போராளிகள் மட்டும், ஒருவேளை அரசன் அந்தப் போர்க்களத்தில் வந்திருக்கவேமாட்டான். இதுதான் பெரிய கோயில்கள், அரண்மனைகள் என அனைத்து கட்டுமானங்கள், அமைப்புக்களின் வரலாறும். தஞ்சை பெரியகோயில், தாஜ் மஹால்  கட்டிய கட்டிடக்கலைஞர் யாரையேனும் பற்றியோ பணிசெய்த பணியாளர்பற்றியோ யாதேனும் சொல்லப்பட்டதா? இது அரசர்கள் முறை என்றால், இயேசுவின் முறை முற்றிலும் வேறு. இந்த ஏழை, பாமர மக்களைத் தவிர்த்து அவரை புரிந்துகொள்ளவே முடியாது. அவர்கள்தான் அன்னை மரியாளின் பாடலில் சொல்லும் ‘கடவுளுக்கு அஞ்சி நடப்போர்’, ‘தாழ்நிலையில் இருப்போர் (வறியவர்)’, ‘பசித்தோர்’ என்போர்.    

இத்தகையோரை சாதாரணமாக வேலைக்கு யாரும் எடுப்பதில்லை, யாரும் ஆதரிப்பதுமில்லை. இவர்களை பராமரிக்க முதியோர் இல்லம், அகதிகள் இல்லம் போன்ற ஒன்றும் அந்த காலத்தில் இல்லை. ஆக, உயிர்வாழ பிச்சை எடுப்பதை தவிர வேறு வழியில்லாதவர்கள். இவர்களுக்கு புறம்பே விதவைகள், அனாதைகள், பாமரர்கள், பாவிகள் என வேறொரு கூட்டமும். இத்தகையோருக்கு ஒருவேளை பசிபோக்க உணவுகூட கிடைக்கலாம், ஆனால் இவர்கள் அனுபவிக்கும் அவமானம், வெட்கம் (Lk 16:3) சொல்லற்கரியது. இயேசுவின் காலத்தவர்க்கு உணவை விட மானம் பெரிது. பிச்சைக்காரர்களை/வறியவர்களை யாரும் மதித்ததில்லை, மதிப்பதில்லை, இயேசுவைத்தவிர... (Mt 5:3).  

இவர்களையே இயேசு ஏற்றுக்கொண்டார். இவர்களே அவர் நண்பர்கள். ‘இம்மனிதன் பெருந்தீனிக்காரன், குடிகாரன், வரி தண்டுபவர்களுக்கும் பாவிகளுக்கும் நண்பன்’ என்கிறார்கள்’. (Mt 11:19)

இனி, அன்னை மரியாளுக்கு வருவோம் . கானாவில் திருமண விழாவில் திராட்சை இரசம் தீர்ந்துபோக அவள் இயேசுவை நோக்கி, ‘திராட்சை இரசம் தீர்ந்துவிட்டது’... தொடர்ந்து, பணியாளர்களிடம், ‘அவர் உங்களுக்குச் சொல்வதெல்லாம் செய்யுங்கள்’ என்றார். அவர், ‘இத்தொட்டிகளில் தண்ணீர் நிரப்புங்கள்’ என அவர்கள் அவற்றை நிரப்ப அது இரசமாக மாறியது. (Jn 2:1ff). ‘

அம்மா, இவரே உம் மகன்’ – ‘இவரே உம் தாய்’ (Jn 19:26-27) ‘அவர்கள் அனைவரும் சில பெண்களோடும் இயேசுவின் சகோதரர்களோடும், அவருடைய தாய் மரியாவோடும் இணைந்து ஒரே மனத்தோடு... வேண்டிக்கொண்டிருந்தார்கள்.’ (Acts 1:14)

‘நம்பிக்கையும்/விசுவாசம் செயல் வடிவம் பெறாவிட்டால் தன்னிலே உயிரற்றதாயிருக்கும்.’ (யாக்கோபு 2:17)/ ‘கடவுளை எவரும் என்றுமே கண்டதில்லை. நான் ஒருவர் மற்றவரிடம் அன்பு கொண்டுள்ளோமென்றால் கடவுள் நம்மோடு இணைந்திருப்பார்.’ (1 Jn 4:12)  கடவுளை அன்பு செய்து சகோதரரை வெறுப்போர் பொய்யர் (1 Jn 4:20 )

– Pancretius/ Pettah 09.08.’18

‘യേശു ഒരു ക്രൈസ്തവനില്‍ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്...

Assumption Church

Thycaud

137^th Patroness’ Feat 6^th to 15^th August 2018

Tuesday, 7^th August, at 5.30 pm:

‘യേശു ഒരു ക്രൈസ്തവനില്‍ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്...

‘ആചാരങ്ങളുടെയും ആര്ഭാടങ്ങളുടെയും കേവലം ആവര്‍ത്തനമാകാതെ, ക്രിസ്തു അനുഭവമായി മാറാന്‍ നടത്തുന്ന തിരുനാളിന്‍റെ രണ്ടാം ദിന ആശംഷകള്‍!

‘ക്രൈസ്തവന്‍’, യേശുവിനുപോലും പരിചയമില്ലാത്ത പദം! ക്രിസ്തുവില്‍ നിന്നാണല്ലോ ‘ക്രൈസ്തവന്‍’ എന്ന വാക്കുതന്നെ ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. എന്നാല്‍ ക്രിസ്തു എന്ന പദംപോലും യേശുവിന്‍റെ ഉയിര്‍പ്പിന്ശേഷം മാത്രം പ്രയോഗിക്കപ്പെട്ട ഒന്നാണ്. ക്രിസ്തു എന്നാല്‍ രക്ഷിക്കുന്നവന്‍, രക്ഷകന്‍ എന്നൊക്കെയാണ്. ക്രിസ്തിയാനി/ ക്രൈസ്തവന്‍ രക്ഷിക്കുന്നവനും... ആണോ ക്രൈസ്തവരായ നമ്മള്‍?  

-   ‘ഞാന്‍ ആരെന്നാണ് നിങ്ങള്‍ പറയുന്നത്?’ എന്ന യേശുവിന്‍റെ ചോദ്യത്തിന് പത്രോസ് നല്‍കിയ മറുപടിയാണ് ‘നീ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്‍റെ പുത്രനായ ക്രിസ്തുവാണ്‌’ എന്നത്. അവിടുന്ന് അരുള്‍ചെയ്തു: ‘...താന്‍ ക്രിസ്തുവാനെന്നു ആരോടും പറയരുത്’ എന്നു ശിഷ്യന്മാരോട് കല്പിച്ചു. (Mt 16:13-20)

-   സ്വയം രക്ഷിക്കാന്‍ കഴിയാത്തവന്‍ എങ്ങനെ രക്ഷകനാവും! എന്നാല്‍ മരണത്തെപ്പോലും പരാജയപ്പെടുത്തി ഉദ്ധാനം ചെയ്തവനെ രക്ഷകന്‍-ക്രിസ്തു എന്നല്ലാതെ എന്തു വിളിക്കും? അതാണ്‌, ഉയിര്‍പ്പിന് ശേഷം പത്രോസ് ഇസ്രായേല്‍ ജനങ്ങളോട് പറഞ്ഞത്: ‘...നിങ്ങള്‍ കുരിശില്‍ തറച്ച യേശുവിനെ ദൈവം, കര്‍ത്താവും ക്രിസ്തുവുമാക്കി ഉയര്‍ത്തി...’ (Acts 2:36)

ഇനി ക്രിസ്തുവായിത്തീര്‍ന്ന യേശു നമ്മില്‍നിന്നും, ഒരു ക്രിസ്തു അനുയായിയില്‍ നിന്നും, എന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് എന്നതാണ് പ്രസക്തവും, ഇന്നത്തെ ചിന്താവിഷയത്തിന്‍റെ കാതലുമായ ഭാഗം!

ക്രൈസ്തവന്‍ ആധ്യന്തികമായി ക്രിസ്തു അനുയായിയാണ്. ‘എന്നെ അനുഗമിക്കുക’ (Mt 4:19; 9:9) എന്നതാണ് വിളി.

-   ‘എന്നെക്കാളധികം പിതാവിനെയോ മാതാവിനെയോ സ്നേഹിക്കുന്നവന്‍ എനിക്കു യോഗ്യനല്ല; എന്നെക്കാളധികം പുത്രനെയോ പുത്രിയെയോ സ്നേഹിക്കുന്നവനും എനിക്കു യോഗ്യനല്ല. സ്വന്തം കുരിശെടുത്ത് എന്നെ അനുഗമിക്കാത്തവാന്‍ എനിക്കു യോഗ്യനല്ല.’ (Mt 10:37-38). […ആരാണ് എന്‍റെ അമ്മ?... എന്‍റെ സഹോദരര്‍? തന്‍റെ ശിഷ്യരുടെനെരെ കൈ ചൂണ്ടിക്കൊണ്ട് പറഞ്ഞു: ഇതാ എന്‍റെ അമ്മയും സഹോദരരും. സ്വര്‍ഗസ്ഥനായ എന്‍റെ പിതാവിന്‍റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റുന്നവനാരോ അവനാണ് എന്‍റെ അമ്മയും സഹോദരനും സഹോദരിയും.(Mt 12:46ff)]

-   ‘ഞാന്‍ നിങ്ങളെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ നിങ്ങളും പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുവിന്‍’ (Jn 13:35)

-   ‘ഞാന്‍ നിങ്ങളെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ നിങ്ങളും പരസ്പരം സ്നേഹിക്കണം. സ്നേഹിതര്‍ക്കുവേണ്ടി ജീവന്‍ അര്‍പ്പിക്കുന്നതിനെക്കാള്‍ വലിയ സ്നേഹമില്ല’ (Jn 15:12-13)

-   ആരാണ് അയല്‍ക്കാരന്‍? അവനോടു കരുണ കാണിച്ചവന്‍... നീയും പോയി അതുപോലെ ചെയ്യുക.’ (Lk 10:25ff)

-   ‘അവന്‍ ശിഷ്യന്മാരെ പഠിപ്പിക്കാന്‍ തുടങ്ങി: ആത്മാവില്‍ ദരിദ്രര്‍/ വിലപിക്കുന്നവര്‍/ ശാന്തശീലര്‍/ നീതിക്കുവേണ്ടി വിശക്കുകയും ദാഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവര്‍/ കരുനയുള്ളവര്‍/ ഹൃദയശുദ്ധിയുള്ളവര്‍/ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നവര്‍/ നീതിക്കുവേണ്ടി പീഡനം ഏല്‍ക്കുന്നവര്‍..(Mt 5:1ff)

-   ‘നിങ്ങള്‍ ഭൂമിയുടെ ഉപ്പാണ്/ ലോകത്തിന്‍റെ പ്രകാശമാണ്...

-   നിങ്ങളുടെ നീതി നിയമജ്ഞാരുടെയും ഫരിസേയരുടെയും നീതിയെ അതിശയിക്കുന്നില്ലെങ്കില്‍ നിങ്ങള്‍ സ്വര്‍ഗരാജ്യത്തില്‍ പ്രവേശിക്കുകയില്ല...

-   സഹോദരനോട് കോപിക്കുന്നവന്‍... സഹോദരനുമായി രമ്യതപ്പെടുക...

-   ആസക്തിയോടെ സ്ത്രീയെ നോക്കുന്നവന്‍...

-   നിങ്ങളുടെ വാക്ക് അതേ, അതേ എന്നോ അല്ല, അല്ല എന്നോ ആയിരിക്കട്ടെ...

-   ശത്രുക്കളെ സ്നേഹിക്കുവിന്‍...

-   മറ്റുള്ളവരെ കാണിക്കാന്‍ വേണ്ടി, പ്രശംസ ലഭിക്കാന്‍ വേണ്ടി...

-   കപടനാട്യക്കാരെപ്പോലെ ആകരുത്... അതിഭാഷണം ചെയ്യരുത്....

-   ഉത്കണ്ടാകുലരാകേണ്ട... ആകുലാരെകേണ്ട... ആദ്യം അവിടുത്തെ രാജ്യവും അവിടുത്തെ നീതിയും അന്വേഷിക്കുക...

-   വിധിക്കരുത്...

-   ഇടുങ്ങിയ വാതിലിലൂടെ പ്രവേശിക്കുവിന്‍...

-   ‘ആരെങ്കിലും എന്നെ അനുഗമിക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നെങ്കില്‍ അവന്‍ തന്നെത്തന്നെ പരിത്യജിച്ചു തന്‍റെ കുരിശുമെടുത്തു എന്നെ അനുഗമിക്കട്ടെ. (Mt Mk 8:38ff)

-   ശിഷ്യത്വത്തിന്റെ വിളി വലിയ വിള കൊടുക്കേണ്ട വിളിയാണ്, ജീവനെവരെ വിലയായി കൊടുക്കേണ്ടി വരും. ‘ശിഷ്യന്‍ ഗുരുവിനേക്കാള്‍ വലിയവനല്ല...’ (Mt 10:24; Jn 13:16)

-   ഒത്തുതീര്‍പ്പുകള്‍ക്ക് നിന്നുകൊടുക്കുന്നതല്ല യേശുവിന്‍റെ ദൈവരാജ്യ മൂല്യങ്ങള്‍. അവിടുത്തെ പ്രഭോദനങ്ങള്‍ അസ്സന്നിക്തമാണ്.

o   ‘കര്‍ത്താവേ, കര്‍ത്താവേ എന്ന്... വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്നവനല്ല... സ്വര്‍ഗരാജ്യത്തില്‍ പ്രവേശിക്കുക... (Mt 7:21)

o   ഞാന്‍ നിങ്ങളെ അറിയുകയില്ല...(Mt 25:12)

-   Pancretius / Pettah – 7^th Aug 18

Dedicated to fr. pangracious...

ദൈവത്തിന്‍ ദാസനാകുകയെന്നത്,
ദൈവനിയോഗമാണെന്നോര്‍ക്കുക നാം
ചെയ്യുവാനാകുന്ന കാര്യമേതായാലും
ചെയ്യുക സത്യമായ്, നീതിയായ്, നിര്‍ഭയം.

നോക്കുന്ന നോട്ടവും ചെയ്യുന്ന കൃത്യവും
കാണുന്നു സാധാരണ മര്‍ത്യരാം നമ്മള്‍.
ഹൃത്തടം കണ്ടിടും കര്‍ത്തന്‍തന്‍ ദൃഷ്ടികള്‍
നല്‍കിടുമതിന്‍ ഫലം തെറ്റിന്റെ തൂക്കത്തില്‍.

ആയിരം മര്‍ത്യരില്‍ 'ഒറ്റയായ്' മാത്രം
കാണുന്നു ഞാനീ ക്രിസ്തുവിന്‍ ദാസനെ.
കര്‍ത്താവിന്‍ ഭ്രുത്യനായ് ജീവിക്കും നാളുകള്‍
ധന്യമായ്ത്തീരട്ടെ...ഒരു നൂറ് വര്‍ഷം.

വെട്ടിത്തുറന്നങ്ങു സത്യങ്ങള്‍ ചൊല്ലിടാന്‍
കാട്ടുന്ന ധൈര്യവും സ്തുത്യമാണോര്‍ക്കുക .
സത്യമതെന്നും വജ്രത്തിന്‍ ശോഭപോല്‍
മിന്നിത്തിളങ്ങിടും കാലങ്ങളോളം.

ശാന്തമായ്ക്കാര്യങ്ങളെന്നും നടത്തിടാന്‍
താങ്ങിടും ദൈവത്തിന്‍ പൊന്‍ കരങ്ങള്‍.
ക്ഷിപ്രകോപം വെടിഞ്ഞെന്നുമീ മാനസം
ക്രിസ്തുവിന്‍ സ്നേഹം നിറഞ്ഞിടട്ടെ.
                                      - ശ്യാമളാ ടീച്ചര്‍/19.08.2018

യേശു ഒരു ക്രൈസ്തവനില്‍നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്...

യേശു ഒരു ക്രൈസ്തവനില്‍നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്...

Thycaud: Assumption Church – Patroness’ Feast 6^th – 15^th August 2018

Tuesday, 7^th August at 5.30 pm

ആദ്യമെതന്നെ ‘യേശുവിനു ക്രൈസ്തവനെ പരിചയം ഉണ്ടാവാനിടയില്ലെന്നു’ പറഞ്ഞാല്‍ നിങ്ങള്‍ ഞെട്ടില്ല എന്നു കരുതാമോ! എന്നാല്‍, താഴെ പരാമര്‍ശിക്കാന്‍ പോകുന്ന കാരണങ്ങളാല്‍ അതാണ്‌ സത്യം എന്നു മനസ്സിലാവും.

-         യഥാര്‍ത്ഥ ശിഷ്യന്‍: ‘നിങ്ങളെ ഞാന്‍ ഒരിക്കലും അറിഞ്ഞിട്ടില്ല’ (Mt 7:21ff) പത്തുകന്യകമാര്‍: ‘ഞാന്‍ നിങ്ങളെ അറിയുകയില്ല...’  (25:12).

യേശുവിന്‍റെ വിളി എല്ലായ്പ്പോഴും ശിഷ്യത്വത്തിലേക്കുള്ളതായിരുന്നു. ‘എന്നെ അനുഗമിക്കുക’ (Mt 4:19); ‘എന്നെ അനുഗമിക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നെങ്കില്‍ അവന്‍ തന്നെത്തന്നെ പരിത്യജിച്ചു തന്‍റെ കുരിശുമെടുത്തു എന്നെ അനുഗമിക്കട്ടെ.’ (Mk 8:34) എന്നൊക്കെയാണ്.

ഇവര്‍, യേശു ശിഷ്യര്‍ (ആദ്യ ക്രൈസ്തവസമൂഹം/വിശ്വാസികളുടെ കൂട്ടായ്മ/സഭ: ‘ആ ദിവസംതന്നെ മൂവായ്രിഅത്തോളം ആളുകള്‍ അവരോടു ചേര്‍ന്നു’ Acts 2:41), പിന്നീട് ‘ക്രിസ്തുമാര്‍ഗം’ (Acts 9:2) സ്വീകരിച്ചവരായി അറിയപ്പെട്ടു. ‘അന്ത്യോക്യയില്‍ വച്ചാണ് ശിഷ്യന്മാര്‍ ആദ്യമായി ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ എന്നു വിളിക്കപ്പെട്ടത്‌.’ (Acts 11:26).

യേശു ശിഷ്യന്‍ യേശുവിനെ അനുകരിക്കുന്നവന്‍, അനുഗമിക്കുന്നവനാണ്. ‘നീ സജീവ ദൈവത്തിന്‍റെ പുത്രനായ ക്രിസ്തുവാണ്‌’ എന്നു പത്രോസ് പ്രഖ്യാപിച്ചുവെങ്കിലും, ക്രിസ്തുവായി അവിടുന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടത്, പ്രഘോഷിക്കപ്പെട്ടത്‌ ഉയിര്‍പ്പിന് ശേഷമാണ്. [നിങ്ങള്‍ കുരിശില്‍ തറച്ച യേശുവിനെ ദൈവം, കര്‍ത്താവും ക്രിസ്തുവുമായി ഉയര്‍ത്തി...’ (Acts 2:36)].

ഇനി, ക്രിസ്തുവായിത്തീര്‍ന്ന യേശുവിന്‍റെ പ്രതീക്ഷകളെ നോക്കാം: ‘മടിശ്ശീലയോ സഞ്ചിയോ ചേരിപ്പോ നിങ്ങള്‍ കൊണ്ടുപോകരുത്... ദൈവരാജ്യം സമീപിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്നു പറയുവിന്‍. (Acts 10:4, 9).

-         ഗിരിപ്രഭാഷണം (Mt 5:1 to 7:28): ‘ജനക്കൂട്ടത്തെ കണ്ടപ്പോള്‍ യേശു മലയിലേക്കു കയറി. അവന്‍ ഇരുന്നപ്പോള്‍ ശിഷ്യന്മാര്‍ അടുത്തെത്തി. അവന്‍ അവരെ പഠിപ്പിക്കാന്‍ തുടങ്ങി...

o    സുവിശേഷ ഭാഗ്യങ്ങള്‍  

o    ഭൂമിയുടെ ഉപ്പും ലോകത്തിന്‍റെ പ്രകാശവും       * നിയമത്തിന്‍റെ പൂര്‍ത്തീകരണം

o    സഹോദരനുമായി രമ്യതപ്പെടുക        * വ്യഭിചാരം ചെയ്യരുത്

o    വിവാഹമോചനം                        * ആണായിടരുത്

o    തിന്മയെ നന്മകൊണ്ട് ജയിക്കുക         * ശത്രുക്കളെ സ്നേഹിക്കുക

o    ധര്‍മദാനം                                                                        *പ്രാര്‍ത്ഥന;യേശുപഠിപ്പിച്ച പ്രാര്‍ത്ഥന

o    ഉപവാസം                             * യഥാര്‍ത്ഥ നിക്ഷേപം

o    കണ്ണ് ശരീരത്തിന്‍റെ വിളക്കു                  * രണ്ടു യജമാനന്മാര്‍

o    ദൈവപരിപാലനയില്‍ ആശ്രയിക്കുക           * അന്യരെ വിധിക്കരുത്

o    പ്രാര്‍ഥനയുടെ ശക്തി                       * ഇടുങ്ങിയ വാതില്‍

o    വ്യാജപ്രവാച്ചകന്മാര്‍                                                     *   യഥാര്‍ത്ഥ ശിഷ്യന്‍

 ശിഷ്യത്വത്തിന്റെ സ്വഭാവം: Mk 8:31-16:8

o   പീഡാനുഭവവും ഉത്ഥാനവും – ഒന്നാം പ്രവചനം 8:31ff

§  ‘എന്നെ അനുഗമിക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നെങ്കില്‍ അവന്‍ തന്നെത്തന്നെ പരിത്യജിച്ചു തന്‍റെ കുരിശുമെടുത്തു എന്നെ അനുഗമിക്കട്ടെ.’ (Mk 8:34)

o   പീഡാനുഭവവും ഉത്ഥാനവും – രണ്ടാം  പ്രവചനം 9:30ff

§  ‘ഒന്നാമനാകാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നവന്‍ അവസാനത്തവനും എല്ലാവരുടെയും ശുശ്രൂഷകനുമാകണം’ Mk 9:35

o   പീഡാനുഭവവും ഉത്ഥാനവും – മൂന്നാം പ്രവചനം 10:32ff

§  ‘വലിയവനാകാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നവന്‍ നിങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷകനായിരി ക്കണം, ഒന്നാമന്‍ ദാസനും.. മനുഷ്യപുത്രന്‍ വന്നിരിക്കുന്നത്, ശുശ്രൂഷിക്കപ്പെടാനല്ല, ശുശ്രൂഷിക്കാനും സ്വന്തം ജീവന്‍ അനേകര്‍ക്കുവേണ്ടി മോചനദ്രവ്യമായി നല്കാനുമാത്രേ. (Mk 10:43ff)

‘Many millions throughout the ages have venerated the name of Jesus, but few have understood him and fewer still have tried to put into practice what he wanted to see done. His words have been twisted and turned to mean everything, anything and nothing. His name has been used and abused to justify crimes, to frighten children and to inspire men and women to heroic foolishness. Jesus has been more frequently honoured and worshipped for what he did not mean than for what he did mean. The supreme irony is that some of the things he opposed most strongly in the world of his time were resurrected, preached and spread more widely throughout the world- in his name.

Jesus cannot be identified with the great religious phenomenon of the Western world known as Christianity. He was much more than the founder of one of the world’s great religions. He stands above Christianity as the judge of all it has done in his name… (p.19 ‘Jesus before Christianity’ Albert Nolan – Provincial of South African Dominican Province; founder and editor of Challenge: Church and People, SA’s most popular ecumenical maganize)