St. Peter's Church, Keezharoor - Centenary
23.06.2025
Ankode, Edanji, Mannoor and Marayamuttom
25.07.1982-17.02.1985
നാല് പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുൻപ് ഏതാണ്ട് രണ്ടര വർഷത്തോളം ഇവിടെ - ആങ്കോട്, മാരായമുട്ടം, മണ്ണൂർ, ഇടഞ്ഞി എന്നീ ഉപ ഇടവകളും ഉൾപ്പെട്ട - കീഴാരൂർ പ്രദേശത്ത് ശുശ്രൂഷ ചെയ്തു... തോമ്പ്സൺ, വർഗ്ഗീസ്, സെൽവരാജ്, സേവ്യർ സർ, സുരേന്ദ്രൻ എന്നിവർ ഉപദേശിമാരായി ഉണ്ടായിരുന്നു...
When I Die...
~ Anonymous
When I’m finally laid to rest,
Please don’t put me in a wooden casket;
Or leave flowers at my grave,
In a pretty little basket.
Don’t pump me full of chemicals
And put me on display;
Just bury me beneath the earth,
And plant a seed upon my grave.
And as my body rots below,
My atoms, reassimilated;
In my place a tree will grow,
From the place that I originated.
Precious minerals, returned to earth,
Little molecules of me—
The fuel for yet another life,
As I become the tree.
ஏற்புரை - நன்றியுரை
10.05.2025 @70
மதிப்புக்குரிய தமிழ் செம்மல் குமரி ஆதவன் அவர்களே,
மதிப்புக்குரிய முனைவர் டன்ஸ்டன் அவர்களே, மரியாதைக்குரிய எனது தமிழ் ஆசிரியர் சேவியர் பாஸ்டின் அவர்களே, பாசத்துக்குரிய அண்ணன் அருள் சினேகாம் அவர்களே, உடன்பிறவா தங்கை ஜாக்குலின் அவர்களே, முனைவர்
மச்சான் சேவியர் தாஸ் அவர்களே அருமை உறவுகளே, அன்பு நட்புகளே...
எனது இந்த 70 ஆண்டு வாழ்வில் தம்பி இரையுமன் சாகர் தூண்டுதலால் முதல் முறையாக இப்படி ஒரு நிகழ்வுக்கு உங்கள் முன்னிலையில் நிற்கிறேன்.
'உடல் மண்ணுக்கு, உயிர் தமிழுக்கு' என்று கேட்டு வளர்ந்த நான் தமிழை, குறிப்பாக அதன் கவிதையை நேசித்தேன், நேசிக்கின்றேன்...
பள்ளி இறுதிக்கு பிறகு திருவனந்த புரத்தில் குருமடம் சேர்ந்த எனக்கு, அங்கு மலையாளம் பேசும் கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
பிறகு ஆலுவாயில் படிக்கும்போது நூலகத்தில் ஒரு சிறு பகுதி தமிழுக்கும் கொடுத்திருந்தார்கள்.
[19:52, 11/06/2025] Pankiras Arulappan: அங்கிருந்த புத்தகங்கள் பெரும்பாலும் வாசித்த நான் அங்கு எனது தத்துவ பட்டபடிப்புக்கு 'திருக்குறளில் இல்லறம்' எனும் தலைப்பில் ஆய்வுகட்டுரையும் செயதேன்.
அப்போதிலிருந்தே சிறு கவிதைகள் புனைய தொடங்கினேன். "கடவுளின் பிரதிநிதி' போன்ற மாத இதழுக்கு அனுப்பு முன், இன்று வருகை தந்திருக்கும், திரு எப்பபிராஸ் அவர்களிடம் திருத்தங்கள் வாங்கி அனுப்பியது வெளியிடப்பட்டது.
இதுவே ஊக்கம் தர தொடர்ந்தும் எழுதினேன், சில வெளியிடப்பட்டன...
அவ்வாறு பல சந்தர்ப்பங்களில் எழுதியவைகளில் ஒரு எழுபது கவிதைகள் இந்நூலில் தந்திருக்கிறேன்...
பத்து இருபது வருடங்களுக்கு முன் இவற்றை மச்சான் சேவியர் வாயிலாக கேரளா பல்கலை கல்லூரி தமிழ்த் துறை முதல்வர் திரு சுவர்ணராஜ் மற்றும் தூத்தூர் புனித யூதா கல்லூரி தமிழ் துறை திரு ஜாண்சன் ஆகியோர் வாசித்து ஊக்கப்படுத்தினர்.
கொஞ்சம் நாட்களுக்கு முன் அண்ணன் அருள் சினேகத்திடமும், தொடர்ந்து தம்பி சாகரிடமும் கொடுக்க, சாகர் இன்றைய இந்த நிகழ்வுக்கு முழுமுதற்காரணமாக நின்று நடத்துகிறான்.
தம்பி சாகருக்கு நன்றி சொல்லி முடிக்க முடியாது.
இத்தனை கவிதைகளையும் நுணுக்கமாக வாசித்து, அலசி ஆராய்ந்து அணிந்துரை வழங்கியதற்கும், அதற்கும் மேலாக இன்று இங்கு வருகை தந்து, ஆய்வுரை நடத்தி அறிமுகம் செய்தமைக்கு, மாண்புமிகு குமரி ஆதவன் அவர்களுக்கு சொல்லிலடங்கா நன்றி...
தமிழை பிழையின்றி பேச, எழுத இலக்கணம், குறிப்பாக யாப்பிலக்கணமும் அறிமுகம் செய்த எமது ஆசிரியர் மாண்புமிகு சேவியர் ஆசிரியர், இந் நூலுக்கு வாழ்த்துரை எழுதி, இன்றும் வாழ்த்த வந்திருக்கிறார். அவருக்கும் நன்றி...
வாழ்த்துரை எழுதி, இன்று வருகை தர இயலாத தூய(திரு) சிலுவை கல்லூரி முனைவர் ஆன்சிமோள் அவர்களுக்கும் நன்றி.
எனது இந்த கவிதை தொகுப்பை வெளியிட வருகை தந்த நண்பர், புனித யூதா கல்லூரி ஆங்கிலத்துறை முன்னாள் முதல்வர் முனைவர் டன்ஸ்டன் அவர்களுக்கும், வாழ்த்துரை வழங்க வந்த அண்ணன் அருள் சினேகம், தூத்தூர் புனித யூதா கல்லூரி முன்னாள் முனைவர் மச்சான் சேவியர் தாஸ், மற்றும் வழக்கறிஞர் ஜாக்குலின் அவர்களுக்கும் நன்றி.
இந்த சிறு நிகழ்வை நிறைவு செய்ய இங்கு நாகர்கோவில், இன்னும் தொலைதூர இரையுமன்துறை, கொல்லம்கோடு மற்றும் திருவனந்த புரத்திலிருந்து வருகை தந்த நட்புகளுக்கும் உறவுகளுக்கும் நன்றி, நன்றி, நன்றி கோடி.
தமிழ் வாழ்க!
നാളെ, നല്ലിടയൻ ഞായറാണ്. അതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നമ്മുടെ ദൗത്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില ചിന്തകൾ...
മാനവീകതയുടെ, പ്രതീക്ഷയുടെ, കരുണയുടെയൊക്കെ കറകളഞ്ഞ വക്താവായി ലോകം കാതോർത്തിരുന്ന പരേതനായ പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ് പറഞ്ഞത്, ഇടയൻ ആടുകളുടെ ഗന്ധമുള്ളവനാകണം എന്നാണ്. ഇതുതന്നെയല്ലേ നല്ലിടയനായ യേശുവിൽ സുവിശേഷകന്മാർ കണ്ടതും. ആടുകളെ പേര് ചൊല്ലിവിളിക്കുന്ന അടുപ്പവും ആർദ്രതയുമാണ് ഇടയനെ നല്ലിടയനാക്കുന്നത്.
ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, നമുക്ക് സ്വയം ചോദിക്കാം, നാം നമ്മുടെ ജനത്തെ അറിയുന്നുവോ? 'അറിയുക' എന്നതിന് ബൈബിളിൽ, വിശേഷിച്ചും ഉല്പത്തി പുസ്തകത്തിൽ ശ്രേദ്ധയമായ മറ്റൊരു അർത്ഥം ഉണ്ടെന്ന് കൂടി മറക്കാതിരിക്കാം.
നമ്മൾ നമ്മുടെ ജനത്തെ അറിയുന്നുവോ, അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ,
ശ്രമിക്കുന്നുവോ?
യാന്ത്രീകമായി
ആരാധനാക്രമം നിർവഹിക്കുന്നില്ലേ, ക്രിസ്തീയ കരുതലില്ലാതെ, നിസ്സംഗമായി പ്രസംഗിക്കുന്നില്ലേ, ഇടപെടുന്നില്ലേ? ജനത്തിന്റെ നോവ്, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും നോവ്, ഇല്ലായ്മ നമ്മുടേതുകൂടിയാവുന്നുവോ...
ഏതാണ്ട് ഇതുതന്നെയല്ലേ നമ്മൾ വൈദീകാരോട് രൂപതാനേതൃത്വത്തിനുമുള്ളത്? നമുക്ക് യേശുവിന്റെ മുന്നിലിരുന്ന് സമൂലമായ ആത്മാശോധന നടത്താം, ധൂർത്തപുത്രനെപ്പോലെ തിരിച്ചറിവോടെ നല്ലിടയന്മാരായി മടങ്ങിവരാം, നമ്മുടെ ജനത്തിന് ആശ്വാസമായി, പ്രതീക്ഷയായി, മാതൃകയായി ജീവിക്കാം, പ്രത്യേകിച്ച് ഒൻപത് യുവാക്കൾ നമ്മുടെ നിരയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ട ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഉടനെ നടക്കാനിരിക്കുന്ന സ്ഥലം മാറ്റത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ...
നമുക്ക് പരസ്പരം സഹായിക്കാം, ശക്തിപ്പെടുത്താം, പ്രചോദനമാവാം, സഹയാത്രികരാവാം... അങ്ങനെ, നമ്മുടെയിടയിൽത്തന്നെയുള്ള ദൈവരാജ്യം യാഥാർഥ്യമാക്കാം.
നന്ദി.
സ്വർഗ്ഗരോഹണം...
01.06.2025
Acts 1:1-11/ Eph 1:17-23 (Heb 9:24-28,10:19-23)/ Lk 24:46-53.
"For Christ has entered... into heaven itself, now to appear in the presence of God on our behalf."
(Heb 9: 24)
Parallel: Lk 24:50-53 - Mk 16:19-20 - Acts 1:9-11
വചനം പങ്കുവയ്ക്കൽ
ഇന്ന് സ്വർഗ്ഗരോഹണ തിരുനാളാണ്. നന്മകൾ ചെയ്തുകൊണ്ട് കടന്നുപോയ മനുഷ്യ പുത്രനെ തിന്മയുടെ ശക്തികൾ ഇല്ലായ്മ ചെയ്തുവെങ്കിലും, നന്മയെ നിശ്ശേഷം നിഗ്രഹിക്കുവാൻ സാധ്യമല്ല എന്ന സന്ദേശമായി അവിടുന്ന് ഉയിർത്തെ ഴുന്നേറ്റു. ഉദ്ധിതനായ അവിടുന്ന് ശിഷ്യന്മാരെ പുതിയ നിയോഗത്തിനു വേണ്ടി ഒരുക്കിയതിനു ശേഷം തന്റെ പിതാവി ങ്കലേക്ക് ആരോഹണം ചെയ്തതിന്റെ ഓർമ്മ യാണത്...
ഈ സംഭവം ഇന്നത്തെ സുവിശേഷ (ലൂക്കാ)യി ലെന്നപോലെ ആദ്യ വായന(നടപടി)യിലും പ്രതിപാതിച്ചു കേട്ടു. മാർക്കോസും ഇത് പറഞ്ഞാണ് തന്റെ സുവിശേഷം അവസാ നിപ്പിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ, ഉയിർത്ത യേശുവാണ് സ്വർഗ്ഗരോ ഹണം ചെയ്തത്...
ക്രൈസ്തവീകതയുടെ കാതലാണ് ഉയിർപ്പ് (പൗലോസ്)... നമുക്ക തൊരു വിശ്വാസ സത്യ മെങ്കിലും പണ്ഡിതരുടെ ഇടയിൽ ഇത് ഇന്നു മൊരു വിവാദ വിഷയം തന്നെ.
ഉയിർപ്പും സ്വർഗ്ഗരോഹ ണവും സ്വർഗത്തെ മുൻ നിർത്തിയാണ്. എന്താണ് സ്വർഗം, എവിടെയാണത് എന്നതും, നമ്മൾ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു വിഷയമല്ലായിരിക്കാം...
വേദപുസ്തകത്തിൽ അത് പലപ്പോഴും ദൈവത്തിന് പകര മായി ഉപയോഗിച്ച് കാണുന്ന മറ്റൊരു സംജ്ഞയാണത്. അങ്ങനെ, ദൈവത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന താണ് സ്വർഗം. യേശു വിനും അങ്ങനെതന്നെ.
അതിലുപരി, ദൈവം യേശുവിന് പിതാവാണ്, ദുഷ്ടരുടെയും ശിഷ്ട രുടെയും മേൽ ഒരു പോലെ മഴ പെയ്യിക്കു കയും സൂര്യനെ ഉദിപ്പി ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പിതാവ്... ആകാശത്തിലെ പറവ കളെയും വയലിലെ ലില്ലികളെയും പോറ്റു ന്ന, ഉടുപ്പിക്കുന്ന അവിടുന്ന് അവയെ ക്കാൾ എത്രയധിക മായി അവിടുത്തെ മക്കളായ നമ്മെ പോറ്റുകയില്ല? ധൂർത്ത പുത്രനെക്കാളും സ്നേ ഹത്തിൽ ധൂർത്ത് കാണിക്കുന്ന പിതാവ്, കാണാതെ പോയ ഒന്നി ന് വേണ്ടി ബാക്കിയുള്ള 99-നെ വഴിയരികിൽ വിട്ടിട്ട് അന്വേഷിച്ച് തോളിലേറ്റി വരുന്ന നല്ല ഇടയൻ...
സ്വർഗം എന്നത് ദൈവ പിതൃത്വത്തിലധിഷ്ഠിതമായ സാഹോദര്യവും സമത്വവും സഹാനു ഭൂതിയും അനുഭവിച്ച് സമാധാനത്തിൽ സഹവർത്തിത്വത്തിൽ കഴിയുന്നതാണ്...
ഇതിനെയാണ് യേശു ദൈവരാജ്യം സ്വർഗ്ഗരാജ്യം എന്ന്
വിളിച്ചത്... നമ്മൾ, അവിടുത്തെ മക്കൾ, ശിഷ്യർ സ്വർഗോൻമുഖ രായി ജീവിക്കേണ്ടതി ന്റെകൂടി ഓർമ്മപ്പെടു ത്തലാണത്...
ഓർമ്മകളിലെ കൊച്ചുതുറ...
തുടക്കം മുതലേ സംഭവ ബഹുലവും സങ്കീർണവുമായിരുന്ന
എന്റെ ശുശ്രൂഷാ ജീവിതം എൺപതു കളുടെ രണ്ടാം പാദ ത്തിൽ കൊച്ചുതുറ ഗ്രാമത്തിലേക്ക്, ഇടവകയിലേക്ക് മാറ്റപ്പെട്ടതോടെ ശമിക്കുകയും ശാന്ത മാവുകയായിരുന്നു.
മുപ്പതുകളിലേക്ക് കാലെടുത്തു വയ്ക്കുന്ന എനിക്കും എന്റെ പുതിയ ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് ഭരമേൽപ്പിക്കപ്പെട്ട ജനത്തിനും തുറവിയു ള്ള മുൻവിധികളില്ലാ ത്ത സ്വതന്ത്ര മനസ്സും സമീപനങ്ങളുമായിരുന്നു...
എന്റെ സൗഹൃദവലയ ത്തിലേക്ക് ആദ്യം കടന്നു വന്നത്, വായന യിൽ തല്പരരായ, 'സ്വപ്ന' വായനശാല യുമായി ബന്ധമുള്ള കുറെ യുവാക്കളാണെ ങ്കിലും സന്തത സഹചാരികൾ എന്ന് പറയാവുന്നവരായി കടന്നുവന്നത് കുറെയ ധികം കൊച്ചുമക്കളാ യിരുന്നു... അവരിൽ മിക്കവരും ഇന്ന്, താരതമ്യേയേനെ അഭിമാനിക്കാവുന്ന ഇടങ്ങളിലുമാണ്...
അങ്ങനെ, ഞങ്ങൾ വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഒരുമിച്ച് കടപ്പുറത്ത് കൂടിയിരുന്ന് കളിക്കുക യും കഥ പറയുകയും 'പുത്തനൊരുക്കിളി പുന്നാരാക്കിളി/
ഭൂമുഖത്തിങ്ങനെ പാടി/ കുറെ പൂ വിതറുമ്പോ ലെ ഓതി//
സ്വർണക്കിളിക്കൂട് ദൈവാലയത്തിലെ പർണശാലയ് ക്കുള്ളിലല്ല/ ദേവൻ വർണനാധീതനുമല്ല//
പാടത്തെ പാവത്തിൻ കൈയിലെ ചേറിൽ/ നാടൻ പണിപ്പുരക്കാ രന്റെ വേർപ്പിൽ/ ചേരിയിൽ ചെറ്റപ്പുര യിൽ അന്നത്തിൽ/ ചേലിൽ തുടിക്കുന്നു ദൈവം//' പോലുള്ള വിപ്ലവ കവിതകളും/ പാട്ടുകളും പാടുകയും ആലപിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു.
പലപ്പോഴും ഈ കുട്ടിപ്പട്ടാളവുമായി ഒരുമിച്ച് വട്ടത്തിലിരുന്ന് ദൈവമക്കളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ, അവരുടെ സജീവ പങ്കാളിത്തത്തോടെ ദിവ്യബലി അർപ്പിച്ച് ജീവിതത്തിനും പഠന ത്തിനും പ്രചോദനവും ഊർജവും സംഭരിക്കു മായിരുന്നു.
യുവാക്കൾക്ക് കൂടിവ രാൻ കളികൾക്കുമപ്പു റം സാഹിത്യ, സർഗ്ഗശ ക്തികളെ ഉത്തേജി പ്പിക്കുവാൻ... വായനയിലും സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയിലും അഭിരു ചി വളർത്താൻ സഹാ യിക്കുന്ന ഒരു സംരംഭം ഒരു കൈയെഴുത്ത് മാസികയായി രൂപാന്തരം പ്രാപിച്ചു.
ഇടവക, പള്ളി, അജപാ ലനം എന്നിവയ്ക്ക് പുറ മെ സാമൂഹിക പ്രതിബ ദ്ധതകൂടി തട്ടിയുണർ ത്തപ്പെട്ടത് വിമോചന ദൈവശാസ്ത്ര പഠന ത്തിന് പുറമെ ബാംഗ്ലൂറി ലെ ഈശോ സഭ നടത്തിയിരുന്ന ഇന്ത്യൻ സോഷ്യൽ ഇൻസ്റ്റി റ്റ്യൂട്ടിലെ ഒരു ഹ്രസ്വകാ ലപഠന (സ്വാമി അമ ലോർപവദാസ്) വും എന്നിൽ ഏറെ സ്വാധീ നം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്...
ഈ സമയത്താണ് നക്സൽ റീഓർഗനൈ സേഷൻ മൂവ്മെന്റുമാ യും അതിന്റെ തുടർച്ച യെന്നോണം ശ്രീലങ്ക യിലെ ലിബറേഷൻ ടൈഗർ മൂവ്മെന്റു മായും ബന്ധപ്പെടു വാനും ഇടയായി... ഒപ്പം, വിവാദപരമായ 'ക്രിസ്തുവിന്റെ അന്ത്യ പ്രലോഭന' നാടക അവതരണ, പ്രചരണം, പാർലിമെന്റ് തിരഞ്ഞെ ടുപ്പ് (പത്ര പ്രസ്താവന - ദേശാഭിമാനി) മുതലാ യവയിലും സാന്നിധ്യം അറിയിക്കേണ്ടി വന്നു.
പിന്നെ, അയൽവക്ക വികാരിമാരുടെ (ഫാ. ബോസ്കോ, ആന്റണി സിൽവെസ്റ്റർ) സഹായ ത്തോടെ വിദേശ സഹാ യം ലഭ്യമായ പശ്ചാത്ത ലത്തിൽ ഇടവക തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു നിർമ്മാണ കമ്മിറ്റിയു ടെ പൂർണ മേൽനോട്ട ത്തിൽ നിലവിലെ ദ്രവിച്ച പള്ളി പുതുക്കി പണി ആരംഭിച്ചു...
ബലിപീട(തടി)ത്തിൽ ഒരു ചെറു ബലിക്കല്ല് എന്ന സാധാരണ രീതി മാറ്റി ബലിപീടംതന്നെ കല്ലുകൊണ്ട് തീർത്തു. കൂടാതെ, ഇരിപ്പിടങ്ങ ൾ, വായനാ പീഠം മുത ലായവയും കല്ലുതന്നെ. അൽത്താരയുടെ ഇടതു വശം ചുടുക്കട്ട യിൽ ഉയർത്തിയ സക്രാരിയും വലതു വശം തറയിൽനിന്ന് ഉയർത്തിയ ചെറിയൊ രു കുന്നിന്മേൽ ചെത്തി മിനുക്കാത്ത രണ്ടു മരക്കൊമ്പുകളുടെ കുരിശും സ്ഥാപിക്കാൻ ഒരുങ്ങുമ്പോൾ, അതിൽ തൂക്കുവാൻ അനുയോജ്യമായി കറുത്ത കല്ലിൽ തീർത്ത ഒരു ക്രൂശിത രൂപമുണ്ടെന്ന് ഫാ. ക്ലീറ്റസ് ഗോമസ് പറയുകയും അത് കൊണ്ടുവന്ന് സ്ഥാപി ക്കാൻ സഹായിക്കയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, കലർപ്പില്ലാത്ത വ്യതിരിക്തകളുടെ, അത്യാവശ്യ വിവാദങ്ങ ൾക്കിടയാക്കിയ വിശുദ്ധവേദി സജ്ജീകരിക്കപ്പെട്ടു...
ഇവിടെ വച്ചുതന്നെ, തിരുവനന്തപുരം യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജിൽ ബിരുദാന ന്തരപഠനം ഒരു റെഗുലർ വിദ്യാർഥി യായി ആരംഭിച്ച് പൂർത്തിയാക്കി.
വൈദീകർ പതിവായി ളോഹ ധരിക്കുന്ന രീതി, ഈ പ്രദേശത്ത് ഉപേക്ഷിച്ച്, ഞാൻ തുടക്കം കുറിച്ചു.
പിന്നെ, പ്രതിവർഷം ക്രിസ്തുമസിനോടാനുബന്ധിച്ച് കുടുംബങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ദിവസ ങ്ങളുടെ ഉല്ലാസ യാത്ര കളും സംഘടിപ്പിച്ചു.
ചുരുക്കത്തിൽ എന്റെ ശുശ്രൂഷ ജീവിതത്തിൽ പല പരീക്ഷണങ്ങളും നടത്തുവാൻ അവസ രം നൽകുകയും അങ്ങനെ എന്നിൽ നിർണ്ണായക സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ, ഞാൻ എന്നും ഓർക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരുപാ ടൊരുപാട് ദീപ്തവും ഹൃദ്യവുമായ ഓർമ്മ കൾ സമ്മാനിച്ച കൊച്ചുതുറ ഗ്രാമത്തിന് മുൻപിൽ ആദരവോടെ കൈകൂപ്പട്ടെ... നന്ദി.
'സ്നേഹം ഒരിക്കലും അവസാനിക്കുന്നില്ല'
I Cor 13:4-8
പ്രത്യാശയുടെ സന്ദേശം
കൊച്ചുതുറ - 14.06.'25
അതെ, സ്നേഹം ഒരിക്കലും അവസാനിക്കുന്നില്ല, കാരണം ദൈവം സ്നേഹമാകുന്നു (1Jn 4:8), സ്നേഹം ദൈവമാകുന്നു. ദൈവം കാലാധീതനാണ്... അതുകൊണ്ട് അവസാനവുമില്ല...
'സ്നേഹമില്ലെങ്കിൽ: ഞാൻ മുഴങ്ങുന്ന ചേങ്ങലയോ ചിലമ്പുന്ന കൈത്താളമോ ആണ്...
ഞാൻ ഒന്നുമല്ല... എനിക്കൊരു പ്രയോജനവുമില്ല...
സ്നേഹം: സകലത്തെയും അതിജീവിക്കുന്നു...
വിശ്വാസം, പ്രത്യാശ, സ്നേഹം ഇവ മൂന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. എന്നാൽ, സ്നേഹമാണ് സർവോത്കൃഷ്ടം.
പത്തു കല്പന കളും രണ്ടു കല്പനകളിൽ സംഗ്രഹിക്കാം: 1.എല്ലാറ്റിനും ഉപരി ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുക. 2. നിന്നെപ്പോലെ നിന്റെ അയൽക്കാരനെയും സ്നേഹിക്കുക.
ഇവ രണ്ടും ഒരേ കല്പനതന്നെ: സ്നേഹം
... വാക്കിലും സംസാരത്തിലുമല്ല നാം സ്നേഹിക്കേണ്ടത്, പ്രവർത്തിയിലും സത്യത്തിലുമാണ്. (1Jn 3:18).
'ദൈവത്തെ ഒരുവനും ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ല, എന്നാൽ നാം പരസ്പരം സ്നേഹിച്ചാൽ ദൈവം നമ്മിൽ വാസിക്കും' (4:12).
'ദൈവം സ്നേഹമാണ്. സ്നേഹത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ ദൈവത്തിലും ദൈവം അവനിലും വസിക്കുന്നു.' (4:16).
'സ്നേഹത്തിൽ ഭയത്തിന് ഇടമില്ല.' (4:18)
'ഞാൻ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്ന് ആരെങ്കിലും പറയുകയും സ്വന്തം സഹോദരനെ ദ്വേഷിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവൻ കള്ളം പറയുന്നു. കാരണം, കാണപ്പെടുന്ന സഹോദരനെ സ്നേഹിക്കാത്തവന് കാണപ്പെടാത്ത ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കാൻ സാധിക്കുകയില്ല.' (4:20
"സ്നേഹം ഒരിക്കലും അവസാനിക്കുന്നില്ല"*
- സ്നേഹം ശാശ്വതമാണ്.
അതിന്റെ അർത്ഥം:
1. നിരുപാധികം: സാഹചര്യങ്ങൾക്കോ, വ്യവസ്ഥകൾ ക്കോ, സ്നേഹ ത്തെ പരിമിതപ്പെടു ത്താനാവില്ല.
2. കാലാതീതം: സ്ഥലകാലങ്ങളെ അതിജീവിക്കുന്നു. എപ്പോഴും പ്രസക്ത വും ശക്തവുമാണ്.
3. ശാശ്വതം: ശാരീരികതയ്ക്കപ്പുറവും നിലനിൽക്കും.
ആനന്ദരഫലങ്ങൾ:
1. ബന്ധങ്ങൾ: മറ്റുള്ളവരുമായി ആഴത്തിലും ദീർഘവുമായ ബന്ധങ്ങളെ ഊട്ടിയുറപ്പിക്കുന്നു.
2. ആത്മീയ വളർച്ച: ആത്മീയ വളർച്ചയ്ക്ക് അത്യാവശ്യമാണ്, നമ്മുടെ പ്രവർത്ത നങ്ങളെയും തീരു മാനങ്ങളെയും നയിച്ചുകൊണ്ട്.
3. പാരമ്പര്യം: ഭാവി തലമുറകളെ നിരന്തരമായി പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന പ്രതിഫലനം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ബൈബിൾ പശ്ചാത്തലം:
വിശ്വാസികളുടെ ജീവിതത്തിൽ സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെ ഊന്നി പ്പറയുന്നു. മറ്റ് ആത്മീയ ദാനങ്ങളുമായി തട്ടിച്ചുനോക്കുന്നു, അതിന്റെ സ്ഥിരതയും മൂല്യവും ഉയർത്തിക്കാ ട്ടുന്നു.
പ്രായോഗികത:
1. മുൻഗണന: ബന്ധങ്ങളിലും ഇടപെടലുകളിലും സ്നേഹം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക.
2. അനുകമ്പ: ചുറ്റുമുള്ളവരോട് സ്നേഹവും ദയയും പ്രകടമാക്കുക.
3. വെല്ലുവിളികൾ നേരിടുക: ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടുമ്പോൾ, പ്രതികരണങ്ങളും തീരുമാനങ്ങളും സ്നേഹത്താൽ പ്രേരിതമാകട്ടെ.
"സ്നേഹം ഒരിക്കലും അവസാനിക്കുന്നില്ല" എന്നത് അതിന്റെ പരിവർത്തനശക്തിയെയും ശാശ്വതമായ സ്വാധീനത്തെയും അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു.
"காதல் மட்டும் சாவதில்லை/காவியம் சொல்கிறது/
காதலர்கள் வாழ்வதில்லை/ கல்லறை சொல்கிறது.//
നമുക്ക് പരിചിതമായ സ്നേഹ ഭാവങ്ങൾ സൗഹൃദ വും പ്രേമവു മൊക്കെ യാണ്.
'ദൈവം തന്റെ ഛായയിൽ മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു... സ്ത്രീയും പുരുഷനുമായി അവരെ സൃഷ്ടിച്ചു.' (Gen 1:27).
'മനുഷ്യൻ ഏകനായിരി ക്കുന്നത് നന്നല്ല...' 2:18
'ഒടുവിൽ ഇതാ എന്റെ അസ്ഥിയിൽ നിന്നുള്ള അസ്ഥിയും മാംസത്തിൽ നിന്നുള്ള മാംസവും... അതിനാൽ, പുരുഷൻ മാതാപിതാക്കളെ വിട്ട് ഭാര്യയോടു ചേരും. അവർ ഒറ്റ ശരീരമായിത്തീരും.' 2:23-24.
'നീ വേദനയോടെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ പ്രസവിക്കും. എങ്കിലും, നിനക്ക് ഭർത്താവിൽ അഭിലാഷമുണ്ടായിരിക്കും.' 3:16.
സ്നേഹത്തിന്റെ ശ്രോദസും, ഏറ്റവും ശക്തവും പ്രകടിതവു മായ ഭാവം പ്രേമം തന്നെ.
ഇതുപോലെയോ, ഇതിന്റെ പാരമ്യമോ ആണ് ദൈവ സ്നേഹം, സൃഷ്ടിക്ക് സൃഷ്ടാവിനോടുള്ള വാഞ്ച...
ഭൂമിയിലെ ജലശ്രോത സ്സുകളെല്ലാം സമുദ്ര ത്തിലേക്ക് പ്രവഹിച്ച് നിപതിക്കുന്നതുപോ ലെ, അതുമായി ഒന്നായി ലയിച്ച് താന്താങ്ങളുടെ അസ്തിത്വം തന്നെ ഇല്ലാതാക്കി ഒന്നായി തീരുന്നതുപോലെ...
ഇത് ഇല്ലാതാവുകയില്ല, ആവാൻ പാടില്ല. അങ്ങനെയായാൽ സൃഷ്ടിയില്ല, പ്രപഞ്ച മില്ല, ജീവരാശി ഇല്ല!
ഈ ശക്തിയെ, ചൈതന്യത്തെയാണ് സ്നേഹം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്...
ജീവൻ - ജീവിതം:
ശരീരത്തിലെ കോശങ്ങൾ എണ്ണമില്ലാതെ അനുനിമിഷം ചത്തൊടുങ്ങുമ്പോഴും ജീവൻ നിലനിൽക്കുന്ന തുപോലെ, ജീവിതങ്ങൾ അവസാനിക്കുമ്പോഴും ജീവൻ തുടരുകയാണ്... സ്നേഹം ജീവനാണ്, ജീവൻ സ്നേഹമാണ്...
121- ആയ പല തലമുറകൾ കണ്ട ഒരു അമേരിക്കക്കാരൻ, ഭാര്യ മരിച്ചിട്ട് 30 വർഷങ്ങൾ കിടന്നിട്ടും അവരുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മയിൽ തന്റെ 121-ാം ജന്മദിനത്തിൽ ഒരു പൊതുവേദിയിൽ ആ സ്നേഹത്തെ പാടി അനുസരിച്ച് ശ്രോതാക്കളെ, കാണികളെ ഈറനണിയിപ്പിക്കുന്ന രംഗം സ്നേഹത്തിന്റെ ഈ ശാശ്വത ഭാവം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നതാണ്..
അപരനുവേണ്ടി ജീവിക്കുന്നതാണ് സ്നേഹം. മരം നിഴലും ഫലങ്ങളും നൽകുന്നതുപോലെ, മേഘം മഴ വാർഷിക്കു ന്നതുപോലെ, സൂര്യൻ പ്രകാശവും ചൂടും പകരുന്നതുപോലെ, മനുഷ്യർ അപരർക്കു വേണ്ടി ജീവിക്കേണ്ട വരാണ്...
'ക്രിസ്തു സ്വന്തം ജീവൻ നമുക്കുവേണ്ടി പരിത്യചിച്ചു എന്നതിൽനിന്നു സ്നേഹം എന്തെന്നു നാമറിയുന്നു. നമ്മളും സഹോദരർക്കുവേണ്ടി ജീവൻ പരിത്യജിക്കാൻ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.' (1Jn 3:16).
